Братская ГЭС. Машинный зал.
«Братские демократы»
«Бра'тские демокра'ты» («Fraternal Democrats»), международное революционно-демократическое общество. Основано в Лондоне в сентябре 1845 представителями левого крыла чартизма и революционными эмигрантами, проживавшими в Англии (руководители общества Дж. Гарни , Э. Джонс , И. Молль, польский демократ Л. Оборский и др.). Действовало до конца 1853. Среди членов общества преобладали пролетарские элементы, однако, сильно сказывалось и мелкобуржуазное влияние (девиз общества: «Все люди — братья»). «Б. д.» сыграли большую роль в пропаганде идей международной солидарности трудящихся. К. Маркс и Ф. Энгельс поддерживали контакт с обществом и содействовали воспитанию его пролетарского ядра в духе научного коммунизма.
Лит.: Энгельс Ф., Празднество наций в Лондоне, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 2.
«Братские люди»
«Бра'тские лю'ди», название бурят (булагатов, эхиритов, хоринцев и др.), которые в 17—18 вв. кочевали на обширной территории по обе стороны озера Байкал. Название «Б. л.» сохранилось и в современном наименовании г. Братска , построенного недалеко от старого Братского острога.
Братские школы
Бра'тские шко'лы, учебные заведения, существовавшие в Центральной и Восточной. Европе в 16—18 вв.; создавались религиозно-национальными и просветительскими организациями — братствами . Наибольшую известность получили Б. ш., созданные на Украине и в Белоруссии (входивших в 15—17 вв. в состав Польско-Литовского государства). Б. ш. являлись одним из средств борьбы за национальную независимость и сыграли важную роль в воссоединении Украины с Россией. Б. ш. открывались как в крупных городах, так и в сельских местностях. Особенно известны Б. ш.: Львовская (основана 1586), Виленская (1585), Киевская (1615), Луцкая (1624). Они работали на основе уставов, прототипом которых был устав Львовской школы, организованной Успенским братством. Существовали начальная, средняя и повышенные Б. ш., в которых изучались славянский греческий и латинский язык (грамматика, риторика, пиитика), диалектика, музыка. Большое место занимало изучение православной религии. Иногда при школах создавались интернаты для сирот и беднейших учеников. Ректор и учителя Б. ш. выбирались на собраниях братства. В 1632 школа Киево-Богоявленского братства и Высшая коллегия при Киево-Печерской лавре были объединены и реорганизованы в Киево-Могилянскую коллегию (с 1701 —Киево-Могилянская академия ).
Лит.: Медынский Е. Н., Братские школы Украины и Белоруссии в XVI—XVII вв. и их роль в воссоединении Украины Россией, М., 1954.
Братский союз военнопленных
Бра'тский сою'з военнопле'нных (БСВ), одна из наиболее крупных и хорошо организованных подпольных антифашистских организаций, созданных советскими военнопленными в фашистской Германии в годы Великой Отечественной войны 1941—45. Возникла в марте 1943 в лагере советских военнопленных офицеров в Мюнхен-Перлахе (район Мюнхена). Организаторами БСВ были участники обороны Севастополя — полковник М. М. Тарасов, подполковники Н. А. Баранов, Д. С. Шелест, М. П. Шихерт, майоры М. И. Конденко, М. Л. Красицкий, Макаров, К. К. Озолинь, И. Петров (И. В. Бугорчиков), интендант 3-го ранга М. И. Зингер, рядовые И. Е. Кононенко, Р. В. Петрушель. Штаб БСВ наладил связь с заключёнными др. концлагерей, военнопленными и угнанными в Германию людьми. Комитеты и ячейки БСВ имелись в большинстве лагерей военнопленных и более чем в 20 лагерях «восточных рабочих». К концу 1943 организация распространила свою деятельность на всю Южную Германию и Австрию, проникнув в Рурскую область и Северо-Западную Германию. Программа БСВ предусматривала саботаж с целью подрыва военно-промышленного потенциала Германии, организацию побегов военнопленных, пропаганду против власовцев, разъяснение немецким солдатам неизбежности поражения Германии в войне с СССР, установление тесного сотрудничества с немецким антифашистским подпольем, выявление и уничтожение предателей. Главной целью БСВ была организация восстания в лагерях военнопленных вокруг Мюнхена, захват города и развёртывание вооруженной повстанческой борьбы. Под руководством майора Озолиня создавалась боевая организация БСВ. Были разработаны и разосланы планы действия во время восстания. Летом 1943 БСВ установил сотрудничество с подпольным антифашистским немецким народным фронтом в Южной Германии, также ставившим задачу вооружённого восстания. В конце 1943 гестапо напало на след обеих организаций. Все руководители и многие рядовые члены БСВ были схвачены и замучены фашистами. 4 сентября 1944 в концлагере Дахау были расстреляны 93 советских офицера — участника БСВ.
Лит.: Ульбрихт В., К истории новейшего времени, пер. с нем., М., 1957; Бродский Е. А., Освободительная борьба советских людей в фашистской Германии (1943—1945 гг.), «Вопросы истории», 1957, № 3.
В. С. Коваль.
Братское
Бра'тское, посёлок городского типа, центр Братского района Николаевской области УССР, в 25 км от ж.-д. станции Людмиловка, на р. Мертвовод (бассейн Южного Буга). 5,8 тыс. жителей (1968). Заводы: сыродельный, 2 кирпичных. Станции: инкубаторная, искусственного осеменения животных.
Братское водохранилище
Бра'тское водохрани'лище, водохранилище, образованное плотиной Братской ГЭС на р. Ангаре. Расположено на территории Иркутской области РСФСР. Заполнение началось в 1961, проектная отметка достигнута в 1967. Б. в. осуществляет многолетнее регулирование стока. Площадь 5470 км2, объём 169,3 км3, средняя глубина 31 м. Состоит из 2 основных расположенных параллельно плёсов: по р. Ангаре (длина 547 км) и по р. Оке (длина 370 км), по р. Ие (приток р. Оки) образовался извилистый залив длиной около 180 км. Ширина Б. в. на Ангаре у Братска и на Оке у с. Шаманово достигает 20 км. По долинам многочисленных притоков образовались узкие заливы длиной от 1—3 до 15 км. Помимо основного энергетического назначения, Б. в. используется для водного транспорта, лесосплава, рыбного хозяйства, промышленного и коммунального водоснабжения. В результате создания Б. в. увеличились нормированные глубины, стали судоходными многие притоки. На берегах Б. в. расположены гг. Братск, Свирск, Усолье-Сибирское.
Лит.: Братское водохранилище. Инженерная геология территории, М., 1963.
А. Б. Авакян.
«Братства»
«Бра'тства», средневековые театральные полулюбительские организации; первичные формы театральных трупп. Наибольшее распространение получили во Франции, Англии, Голландии, Германии. В зависимости от репертуара делились на религиозные, связанные в своих истоках с церковными организациями, и комедийные, создававшиеся в результате объединения гистрионов . Самое известное во Франции «Братство страстей господних» (конец 14—2-я половина 17 вв.), с деятельностью которого было связано начало перехода от любительского к профессиональному театральному искусству, имело монопольное право на театральные представления в Париже. Своеобразным видом «Б.» были объединения немецких мейстерзингеров (15—16 вв.), в Голландии — камеры риторов (15 в.).
Братства (национально-религиозные обществ. организации)
Бра'тства, украинские и белорусские национально-религиозные общественные организации 15—18 вв. Создавались при православных церквах на территории Украины, Белоруссии, части Литвы для борьбы против национального угнетения и насильственного окатоличивания русских, украинцев и белоруссов православного вероисповедания. Возникли Б. ещё в 15 в. (старейшие во Львове и в Вильно), в Каменец-Подольске и Рогатине — в 1589, в Могилёве — в 1590, в Бресте — в 1591, в Перемышле — в 1592, и др. Б. были основаны на демократических принципах. Их членом мог быть каждый, кто вносил взнос на общие расходы. Основную массу «братчиков» составляли горожане, однако, кроме них, в Б. входили представители духовенства, шляхты и крестьян. В 1620 в Киево-Богоявленское Б. вписалось всё запорожское войско во главе с гетманом Сагайдачным . Их организационные формы напоминали средневековые городские цехи. Б. имели свои уставы. Боролись за право ставропигии, т. е. за независимость от местного духовного начальства и подчинение непосредственно патриарху. Б. выступали против иезуитской пропаганды и насаждения католичества и униатства на Украине и в Белоруссии, боролись за национально-культурную независимость украинского и белорусского народов, поддерживали связи с Россией, Молдавией, южными славянами; вели большую культурно-просветительную деятельность, открывали братские школы, типографии. Вокруг школ собирались культурные силы. На базе школы Киевского Б. в 1632 была создана Киево-Могилянская коллегия (позднее академия). Из братских школ вышел ряд писателей, учёных, политических деятелей, деятелей просвещения, книгопечатания, искусств, которые содействовали укреплению связей украинского и белорусского народов с русским народом (например, Иов Борецкий, Лаврентий Зизаний, Памва Берында, Захарий Копыстенский, Епифаний Славинецкий и др.).